Die ehemalige Templekirche der aragonesischen Hauptstadt, die der Straße schließlich ihren Namen gab, befand sich einige Meter weiter an der Ecke zur Calle Santa Isabel. Dieser außergewöhnliche Rundbau wurde vor mehr als 800 Jahren auf den Überresten eines römischen Hauses errichtet, in dem sogar ein Mosaik entdeckt wurde. Eine kleine Spur des römischen und mittelalterlichen Zaragoza, die unter einem der meist frequentierten Bereiche des Stadtzentrums verborgen bleibt.
Mauer des ehemaligen Hauses, das über der Templekirche errichtet wurde und möglicherweise von der templerischen Bausubstanz wiederverwendet wurde. Foto: Wifredo Rincón García.
Die Templer besaßen bereits Ländereien in Zaragoza, als Ramon Berenguer IV. in Girona mit Pedro Rovira, einem Würdenträger des Ordens, eine Vereinbarung schloss. Der Orden verzichtete darin auf die Ansprüche, die ihm aufgrund des Testaments von Alfonso dem Streitbaren auf die Krone zustanden – jenem kinderlosen König, der auf die Idee gekommen war, sein Reich den Militärorden von Jerusalem zu vermachen. Im Gegenzug sicherten sich die Templer in der Stadt eine jährliche Rente von 1.000 Sueldos. Für das Jahr 1148 ist bereits ein Komtur von Zaragoza belegt, und um 1164 besaß die Kommende ein Konventshaus in der Straße. Die eigene Kirche und der eigene Friedhof kamen später hinzu, zwischen dem Ende des 12. Jahrhunderts und den ersten Jahren des 13. Jahrhunderts. Bestätigt wurden sie durch ein Dokument von 1204 zwischen Bischof Ramón de Castrocol und den Brüdern sowie durch das Testament von Guisabel, die 1207 darum bat, auf dem Friedhof der Templer bestattet zu werden.
Im Inneren war der Tempel rund und von außen achteckig, ohne Apsis – eine ungewöhnliche Form, die traditionell mit dem Vorbild der Grabeskirche in Jerusalem in Verbindung gebracht wird, wenn auch nicht ausschließlich. Der Haupteingang lag im Westen an der Calle del Temple. Im Inneren gab es mehrere Kapellen, darunter eine dem heiligen Georg geweihte, in der Gil Tarín, ein Ritter und Merino von Zaragoza, zu Beginn des 14. Jahrhunderts bestattet wurde.
Der Orden konnte seine Kirche nicht lange genießen. Im Jahr 1312 verfügte Papst Clemens V. die Aufhebung des Templerordens, und seine Güter gingen an die Johanniter des heiligen Johannes von Jerusalem über. Der Temple ging unter, mitgerissen von der Habgier Philipps des Schönen von Frankreich und der Komplizenschaft eines Papsttums, das lieber nicht allzu viele Fragen stellte.
Von dem Gebäude ist weder ein Foto noch ein Stich erhalten. Es überlebt lediglich als Zeichnung auf den Stadtplänen, als kleine kreisförmige Geometrie, die seit Beginn des 18. Jahrhunderts von Karte zu Karte weitergegeben wurde. José María Quadrado sah es 1844 in ein „abscheuliches Lagerhaus“ verwandelt, und Madoz beschrieb es 1850 erneut im selben Zustand. Es blieb stehen, bis es 1860 unter den Abbruchhämmern verschwand und auf seinem Grund eine Wohnhaus errichtet wurde.
Hier könnte die Geschichte enden, wäre nicht im Oktober 1991 nach dem Abriss des Gebäudes an der Ecke Temple und Santa Isabel eine von Francisco Casabona Sebastián und Jesús Ángel Pérez Casas geleitete archäologische Untersuchung durchgeführt worden. Zum Vorschein kam der vollständige Grundriss der Kirche und darunter die Überreste einer römischen Domus aus dem 1. Jahrhundert mit einem polychromen geometrischen Mosaik und Böden aus Opus spicatum. Einige Tage lang war dies eine Nachricht. Doch ein Grundstück im historischen Zentrum hat einen Eigentümer mit Baufristen, kein Museum, das auf Besucher wartet. Was danach kam, war eine vollständige Zerstörung. Die Bagger zerstörten die verbliebenen Reste des Rundbaus. Die mittelalterlichen Mauern waren tatsächlich bereits ein Jahrhundert zuvor beim Bau des Hauses nach dem Abriss von 1860 wiederverwendet worden. Heute ist der Grundriss der Kirche nicht mehr sichtbar – ebenso wenig wie eine Gedenktafel, ein archäologisches Fenster oder eine Linie im Pflaster.
Die Straße ist geblieben. Wer dort vorbeikommt, findet keinen Hinweis darauf, dass es hier eine Templerkirche gab, keinen Stein, der ihren Grundriss markiert, und keine sichtbare Spur des römischen Hauses. Geblieben ist nur der Name der Straße, das letzte Stück jenes Ensembles, das die Templer, die Johanniter, die Säkularisation und zwei Jahrhunderte städtebaulicher Veränderungen überlebt hat.
Die Kirche verschwand erstmals 1860, als sie abgerissen wurde, um an ihrer Stelle ein Wohnhaus zu errichten. Und sie verschwand 1991 erneut, als die Archäologie sichtbar machte, was sich unter diesem Haus befand, und die Bauarbeiten schließlich auch das auslöschten, was gerade erst entdeckt worden war. Die Straße bewahrte den Namen Temple. Vom Temple selbst ist in der Straße dagegen nichts mehr erhalten.
